在中国传统文化中，月经被视为女性生理过程中的重要部分，同时也伴随着许多禁忌与观念。随着社会的发展和学术研究的深入，现代民俗学者对这一现象进行了系统性的探讨，试图从文化、历史和社会结构等多角度解读月经禁忌的形成与演变。
在传统社会中，月经不仅被看作是女性身体变化的自然现象，还常常被赋予神秘色彩。许多地方流传着关于经期女性不能参与某些活动、不能接触特定物品或进入某些场所的禁忌。例如，有些地区认为经期女性不能下田劳作，不能参加婚礼或葬礼，甚至不能触碰食物或水。这些禁忌背后往往隐藏着对女性“污秽”或“不洁”的刻板印象，反映了当时社会对女性身体的控制与规范。
进入20世纪后，随着现代科学知识的普及和女性地位的提升，一些传统的月经禁忌逐渐被打破。然而，在民间文化中，这些观念依然根深蒂固。现代民俗学者注意到，尽管表面上看这些禁忌已不再被广泛遵守，但在某些地区和家庭中，它们仍然以隐性的方式存在，并影响着女性的生活方式和心理状态。
中国现代民俗学者的研究表明，月经禁忌不仅是生理层面的问题，更是文化建构的结果。它与宗教信仰、性别角色、家庭结构以及社会权力关系密切相关。例如，在一些少数民族地区，月经禁忌可能与图腾崇拜或祖先祭祀有关，而在汉族社会中，则更多地与儒家伦理和宗法制度相联系。
此外，现代学者还关注到，月经禁忌在不同地域、不同阶层之间存在差异。城市中的年轻女性可能更倾向于接受科学观念，而农村地区的女性则可能受到更多传统观念的影响。这种差异也反映出社会变迁过程中文化传承与变革的复杂性。
近年来，随着性别研究的兴起，越来越多的学者开始将月经禁忌置于性别权力结构的框架下进行分析。他们指出，月经禁忌不仅是对女性身体的限制，也是社会对女性行为的一种规训手段。通过这种方式，男性主导的社会得以维持其对女性的控制。
总的来说，中国现代民俗学者对月经禁忌的研究，不仅揭示了这一现象的文化根源，也为理解当代社会中的性别关系提供了新的视角。未来的研究可以进一步结合跨学科的方法，如人类学、社会学和心理学，以更全面地探讨月经禁忌的多重意义及其在现代社会中的演变。
