【国学经典：鱼我所欲也原文译文】《鱼我所欲也》是战国时期著名思想家孟子的代表作之一，出自《孟子·告子上》。这篇文章通过“舍鱼而取熊掌”的比喻，引出对生命与道义之间关系的深刻思考，体现了儒家“义利之辨”的核心思想。
原文：
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译文：
鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。如果两者不能同时得到，那么我就选择熊掌。生命是我想要的，道义也是我想要的。如果两者不能同时得到，那么我就选择道义。生命固然重要，但如果还有比生命更珍贵的东西，我就不会为了苟且偷生而去做不该做的事；死亡固然令人厌恶，但如果还有比死亡更可怕的，那么即使面对祸患，我也不会逃避。
假如人们最想要的没有超过生命的东西，那么凡是能够保全性命的方法，就都会被使用；假如人们最害怕的没有超过死亡的东西，那么凡是能够避免灾祸的方式，就会被采取。但事实上，有些人虽然可以活命却不去做，有些人虽然可以免祸却不去做。这说明，有些东西比生命更值得追求，有些事情比死亡更令人厌恶。不只是贤人有这样的想法，每个人都有这种念头，只是贤人能够不丧失它罢了。
一碗饭，一盆汤，得到了就能活命，得不到就会饿死。如果有人吆喝着给你，路上的行人也不会接受；如果用脚踢着给，连乞丐都不会看一眼。可是，当有丰厚的俸禄时，却不分辨是否合乎礼义就接受了，这些丰厚的待遇对我又有什么好处呢？是为了房屋的华丽、妻妾的侍奉，还是为了认识的穷人感激我？从前宁愿牺牲生命也不接受的东西，现在却为了房屋的华丽而接受了；从前宁愿牺牲生命也不接受的东西，现在却为了妻妾的侍奉而接受了；从前宁愿牺牲生命也不接受的东西，现在却为了帮助那些贫穷的人而接受了。这种行为难道不应该停止吗？这就是所谓的失去了原本的本心。
总结：
《鱼我所欲也》以简明的语言揭示了人生中“义”与“利”的抉择，强调在面对生死存亡之际，应坚守道义，不为外物所动。孟子认为，真正的贤者能够在利益与道德之间做出正确的选择，而普通人虽也有这种良知，却常常因欲望而迷失。这篇文章至今仍具有深刻的现实意义，提醒我们在纷繁复杂的现代社会中，不忘初心，坚守内心的正义与良知。
