【程颐程颢朱熹为代表的宋明理学】在中国古代思想史上，宋明理学占据着极其重要的地位。它不仅是儒家思想在宋代以后的一次重要复兴和革新，更是中国哲学发展史上的一个高峰。程颐、程颢兄弟与朱熹是这一思想体系的核心代表人物，他们的思想不仅影响了当时的社会风气，也深刻塑造了后世的学术传统。
程颐与程颢，两人并称“二程”，是北宋时期著名的理学家。他们继承和发展了周敦颐、张载等人的思想，提出了以“理”为核心的哲学体系。程颐强调“格物致知”，主张通过探究事物的本质来达到对“理”的理解；而程颢则更注重内在心性的修养，认为“性即理”，人应通过内心的体悟来实现道德的完善。二人虽有侧重之别，但都致力于构建一种以“理”为基础的伦理道德体系。
到了南宋，朱熹成为理学的集大成者。他系统整理了二程的思想，并结合佛道两家的理论，构建了一个更为严密、完整的理学体系。朱熹提出“理一分殊”的观点，认为宇宙间的一切事物都由“理”所统摄，而每一具体事物又各有其独特的“理”。这种思想既体现了儒家对自然与社会秩序的重视，也表现出对个体差异的尊重。
朱熹还非常重视教育的作用，他认为“格物致知”是修身齐家治国平天下的基础。他的《四书章句集注》成为后世科举考试的重要教材，对整个东亚文化圈产生了深远的影响。在他的推动下，理学逐渐成为官方意识形态，成为中国封建社会后期的主流思想。
总的来说，程颐、程颢与朱熹三人共同奠定了宋明理学的基本框架，他们的思想不仅丰富了儒家学说的内容，也为后来的哲学发展提供了重要的理论资源。尽管随着时间的推移，理学在某些方面受到了批评和反思，但其对中国传统文化和社会结构的影响至今依然深远。
