【八股文经典范文】夫文章之体，有其法度，非徒辞藻之华也。昔者圣人立言，以道为宗，以理为本，后世士子承其绪，遂成八股之制。八股者，始于明，盛于清，虽曰取士之法，实亦文章之范也。
八股之文，讲究破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股，层层相扣，步步为营。其意不在辞之繁，而在理之明；其辞不求奇巧，而贵在通达。若能循其规矩，得其神髓，则虽短章数语，亦可传诵千古。
尝观古人之作，如《论语》之解，或引经据典，或旁征博引，皆以理服人，以义动人。其文虽拘于格式，然思致深远，笔力雄健，非俗儒所能及也。故曰：“八股虽拘，然其理无穷。”
今人多谓八股为桎梏，然不知其所以为文之道也。若能悟其理，通其意，则八股亦可为文章之典范。盖文章之妙，在乎立意之正，措辞之当，结构之严，非徒辞章之工也。
吾尝读古之八股，心慕其文，手摹其意，虽不能尽得其妙，然亦知其不可轻弃。愿后学之士，勿以八股为旧物，而当视之为文章之根基。若能由此入道，则文之大者，可期矣。
是故，八股虽旧，其道未泯。愿学者以此为鉴，以文为志，以道为归，庶几不负斯文之重也。
