近日，【河曲智叟亡以应翻译】引发关注。一、文章简介
《河曲智叟亡以应》出自《列子·汤问》，是古代寓言故事中的一篇，讲述的是愚公移山的故事。文中通过智叟与愚公的对话，表达了坚持不懈、迎难而上的精神，同时也批判了那些因循守旧、消极悲观的人。
“河曲智叟亡以应”这一句出现在故事的关键转折点，意为“河曲的智叟无法再回应”，象征着智叟在面对愚公坚定意志时的无力和失败。
二、原文与翻译对照
| 原文 | 翻译 |
| 河曲智叟亡以应 | 河曲的智叟无话可说 |
| 其妻曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” | 他的妻子说：“凭你的力量，连魁父这样的小山都动不了，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且（你）要把土石放到哪里去？” |
| 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” | 众人说：“可以把土石扔到渤海的尽头，隐土的北面。” |
| 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海。 | 于是带领子孙中能挑担的三个人，凿石头、挖泥土，用筐子把土石运到渤海去。 |
| 寒暑易节，始一反焉。 | 冬夏换季，才往返一次。 |
| 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” | 河曲的智叟笑着阻止他说：“你真是太不聪明了！凭借你剩下的岁月和力气，连山上的一根草都毁不了，又怎么能对付土石呢？” |
| 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” | 北山的愚公叹了口气说：“你的心太顽固了，顽固得无法改变，连寡妇和小孩都不如。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；子子孙孙没有穷尽，而山却不会增加，为什么还怕挖不平呢？” |
| 曾不若孀妻弱子 | 连寡妇和小孩都不如 |
| 虽我之死，有子存焉 | 即使我死了，还有儿子在 |
| 子子孙孙无穷匮也 | 子子孙孙没有穷尽 |
| 而山不加增，何苦而不平 | 山也不会增加，有什么担忧不能挖平的呢 |
| 河曲智叟亡以应 | 河曲的智叟无话可说 |
三、
本段文字通过愚公与智叟的辩论，展示了两种截然不同的生活态度。愚公代表的是坚持与毅力，他相信只要一代代努力下去，就没有克服不了的困难；而智叟则代表现实主义者的消极与怀疑，认为有些事情注定无法完成。
“河曲智叟亡以应”不仅是对智叟无言以对的描写，更是对愚公精神的一种肯定。这种精神在今天依然具有重要的现实意义，提醒人们在面对困难时，要敢于坚持、勇于行动。
四、核心思想提炼
| 项目 | 内容 |
| 故事主题 | 坚持不懈、迎难而上 |
| 人物对比 | 愚公（积极） vs 智叟（消极） |
| 中心句子 | “河曲智叟亡以应” |
| 启示 | 信念与行动比质疑更重要 |
| 文化意义 | 体现中华民族自强不息的精神 |
如需进一步探讨《愚公移山》的现代启示或文化影响，可继续深入分析。
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