【种树郭橐驼传的课文翻译】《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言性散文，通过讲述郭橐驼种树的经验，揭示了“顺其自然”的道理，同时也讽刺了当时官吏扰民的现象。本文以寓言的形式表达了对治国理政应顺应民心、尊重规律的思想。
一、课文总结
文章开头介绍了郭橐驼的身份和特点：他因身材佝偻而得名，但种树技艺高超，远近闻名。他种树时“能顺木之天，以致其性”，即遵循树木生长的自然规律，不强行干预，因此树长得好。接着，作者借郭橐驼之口，讲述了自己种树的经验，并指出其他种树人“爱之太恩，忧之太勤”，反而使树不能正常生长。
最后，作者将郭橐驼的种树之道引申到为官之道，认为治理百姓也应像种树一样，不要过度干涉，应让百姓按照自身的规律发展，这样才能达到“其莳也若子，其置也若弃”的理想状态。
二、课文翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 郭橐驼，不知始何名。 | 郭橐驼，不知道他原来的名字是什么。 |
| 有问之，曰：“吾姓郭氏，名橐驼。” | 有人问他，他说：“我姓郭，名叫橐驼。” |
| 甚善，名我固当。 | 很好，叫我的名字确实恰当。 |
| 因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 | 所以他就不再用原来的名字，自称“橐驼”。 |
| 其乡曰丰乐乡，在长安西。 | 他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。 |
| 佗植者，莫不喜。 | 其他人种树的人，没有不高兴的。 |
| 他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。 | 其他人虽然偷偷观察学习，也没有谁能比得上。 |
| 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？” | 有人问：“把你种树的方法，用来治理政务，可以吗？” |
| 曰：“吾闻之，善战者不怒，善医者不仁。 | 他说：“我听说，善于作战的人不轻易发怒，善于行医的人不苛刻。 |
| 吾无过焉，但能顺木之天，以致其性焉尔。 | 我并没有什么特别的地方，只是能够顺应树木的天性，让它自然生长罢了。 |
| 凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。 | 种树的规律是：树根要舒展，培土要平整，土壤要旧，夯实要严密。 |
| 既然已，勿动勿虑，去不复顾。 | 种好之后，不要动它，也不要担心，离开后就不要再回头看。 |
| 其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。 | 如果种的时候像对待孩子一样细心，放置的时候像丢弃一样不管，那么它的天性就能得到保全。 |
| 故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。 | 所以我只是不阻碍它生长罢了，并不是有能力让它长得又大又茂盛。 |
| 今吾治民，而吾民不吾治也。 | 现在我治理百姓，可是百姓却不被我治理得好。 |
| 吾见其长也，未见其成也。 | 我只看到他们成长，却没有看到他们成功。 |
| 且吾闻古之善为吏者，不以事烦民，不以民扰官。 | 而且我听说古代善于做官的人，不会因为事务繁多而麻烦百姓，也不会因为百姓而扰乱官府。 |
| 惟其顺物之性，而致其天命，故能久而无患。 | 只有顺应事物的本性，完成它们的天命，才能长久而不生祸患。 |
三、结语
《种树郭橐驼传》不仅是一篇生动的寓言故事，更蕴含着深刻的哲理。它提醒我们：无论是种树还是治国，都应遵循自然规律，避免人为干预过多。这种“无为而治”的思想，至今仍具有重要的现实意义。
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