【恻隐之心仁之端也的翻译】“恻隐之心，仁之端也”出自《孟子·公孙丑上》，意思是：同情怜悯他人的心，是仁德的开端或起点。
这句话强调了“仁”并非遥不可及的道德理想，而是源于人内心自然生发的同情与怜悯之情。
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一、
“恻隐之心，仁之端也”是儒家思想中关于“仁”的核心论述之一，出自《孟子·公孙丑上》。孟子认为，“仁”并非外在强加的规范，而是人性本有的情感体现。其中，“恻隐之心”指的是对他人痛苦、不幸的同情和怜悯；“仁之端也”则表明这种情感是“仁”的开始或萌芽。
这一观点体现了儒家“性善论”的思想基础，即认为人性本善，而“仁”正是从人的善良本性中自然流露出来的道德行为。因此，培养“恻隐之心”，是实践“仁”的第一步。
二、关键概念解析
| 概念 | 含义 | 作用 |
| 恻隐之心 | 对他人痛苦、不幸产生的同情和怜悯 | 是“仁”的情感基础 |
| 仁 | 儒家伦理的核心价值，指爱人、慈悲、善良 | 道德修养的最高目标 |
| 端 | 开始、起始点 | 表明“仁”不是凭空产生，而是由内在情感引发 |
| 孟子 | 战国时期思想家，儒家重要代表人物 | 提出“性善论”，强调道德修养的重要性 |
三、延伸思考
“恻隐之心”不仅是道德修养的起点，也是社会和谐的重要基础。一个人若缺乏同情心，就难以真正践行“仁”。现代社会中，虽然物质条件改善，但人与人之间的冷漠现象依然存在，因此重新审视“恻隐之心”的意义尤为重要。
四、结语
“恻隐之心，仁之端也”不仅是一句哲学名言，更是一种生活态度。它提醒我们，在面对他人苦难时，应保持一颗柔软的心，以爱与理解回应世界。唯有如此，才能真正实现“仁”的精神，构建更加温暖的人际关系和社会环境。
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