发布时间:2024-08-18 14:08:18 栏目:精选知识
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1、《三字经》其书作者说法 一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子; 二、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰。
2、”据此以为《三字经》为明代黎贞撰; 三、或者又有区适子所撰,黎贞增广之说; 四、世传王应麟撰,王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士。
3、清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而叹其要而该也。
4、”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀。
5、”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。
6、一般来说,《三字经》作者应为王应麟。
7、 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念,即传授知识与封建政治思想教育双重功能。
8、书中文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,情真意切.此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁,历来备受赞誉。
9、 《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,而《三字经》后来居上。
10、这里的“居上”殆源于数字顺序,未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。
11、但事实上,综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言,《三字经》 在中国古代蒙书教材中,不能不说是影响最大、最有代表性的书。
12、 巍哉,《三字经》堪称“蒙学之冠”。
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